虽然天幕讲的是他所著作的书，可那也不是现在的他书写的。
现在的他对于《伤寒杂论》还在整理阶段。
尚未完成自己的著作，来自日后张仲景的经验对他来说，同样是非常宝贵的,在自己的基础上,他能查漏补缺。
节省下一部分时间相关汤剂的时间,就能用来将汤剂更加的完善,让汤剂的使用，更容易在百姓间流传,成为家家都能自己掌握的简单治病方剂。
这样百姓们就不会一味无知的求拜鬼神,任由庸医摆布，最终钱财两空一无所有。
在张仲景疯狂记笔记的时候。
被他惦念着的百姓们，也没闲着。
他们正跟着天幕中展示的方剂计量,药材图片，和药物的炮制、煎药方法,开始了自救试的采药、熬药之旅。
百姓何尝不知道鬼神不可尽信,药物要适量。
但他们知识有限,认识几种药材的在村子里都能当医生了，知道几个能治好人的方剂,那就是十里八仙的名医。
作为知识弱势的一方,他们天然受到强势者的摆布。
他们家中既无多余钱财,也无可用之药。
病了有钱点的可以去请医生，哪怕是庸医都还有治好的机会。
没钱的只能尝试偏方，完全靠命硬抗,这时候除了鬼神，还有什么是他们能依靠的。
要是感情好点的人家，不考虑之后的日子,宁愿散尽家财治病，那就更不敢得罪医生了。
自然是大夫说什么，自己就做什么，只求大夫能治好自己的家人。
而且他们知道的适量，仅对有认知的事物，如饭菜，耕种这些经常接触，他们拥有相关常识的事物。
如药材药剂这类一般人接触不到的事物，他们连一星半点的知识都没有的东西，就算让百姓们适量，他们也不知道多少才是适量。
只能以着大夫为准，遇到好的大夫那是幸运，遇到庸医就只能听天由命。
现在有这么一个，能学习知识的途径摆在面前。
还是神仙给的，一下子满足了，百姓对于仙神的迷信，对知识的渴求，对治愈疾病的希望。
大家可不得使劲学！
尤其是天幕在开发出，暂停画面功能后。
家家户户都上山采药，有病的希望能用汤剂治病，没病的预防万一，麻黄汤一时走进了千家万户。
这时因为百姓，对麻黄汤计药材的大量需求，闻风而来的奸商们想坐地起价，却发现只有少数药材能涨的起来。
其余药材百姓能自己准备，就自己准备了。
无需从药商中采购，药商们别想从百姓口中赚走一个子，同时被天幕内涵了许久的部分上位者，总算是梦醒了。
让他们出许多钱来救治百姓，他们是不肯的。
但压一压奸商，让药价恢复正常，还是勉强可以做的事情。
反正比起人口损失带来的利益损失，药材的暴利相对来说就不值一提了。
麻黄汤并不适用于所有的病人，就算是同为伤寒的病人，也会有轻重缓急，表里之分。
只能治表症的麻黄汤，自是无法治疗里症，和暑热引起的高温，错误的用药可能会加重病情，最终导致部分百姓家中出现哭嚎之音。
但麻黄汤的适用范围真的很广泛，在疫病流传范围慎广，多以伤寒为主的情况下。
一剂麻黄汤下肚，即使不能使所有百姓病愈，却也让更多的人撑住了摇摇欲坠的病体，熬过了身体防御机制和病魔厮杀的过程，让不少人家中出现欢颜笑语。
……
秦
在史书中关于大秦瘟疫的事情，流传最广的是在秦昭王时期，一场大疫带走了无数人生命，多亏了宰相张仪采取了严格禁止外出的政令，才有效控制住了瘟疫的蔓延。
其次就是在秦孝公时期，也曾发生过大规模瘟疫，导致诸国众多人口的死亡。
一直到秦朝统一后的早期日常，瘟疫离他们也不是遥远的事情。
如张仪般见瘟疫控制住的还好说，控制不住就会被嬴政送一套铺盖，卷卷走人吧！没你这么废物官员。
已经习惯秦朝职场生涯的老秦官员，现在一听到对政绩有帮助的东西，不敢三七二一先记下来，之后有机会就试试。
秦始皇更是直接拉出整个太医，让他们使命研究汤剂的原理，开发新品，没道理后世医术上去了，老秦人的医术没上去。
尤其是在练了几个月五禽戏后，身体大为好转的嬴政，充分明白了，医术是在他找到长生不老药之前，重要的保命手段。
只有医术发达了，他才能活得更久，御医们可不得给他使劲研究医术，现在的不够先进，就研究后世的，反正不管怎么样，学不死就给他往死里学。
嬴政的命令为难坏一群御医了，他们虽然在当代算得上名医，也都在官里当差，但水平到底有多少，深度如何只有他们自己知道了。
突然让他们夸个几百年，研究后世医术，还有政绩考核，简直要了人的老命。
也就只有夏无且几人对此早有准备，从《黄帝内经》翻到《难经》，一板一眼的推演起后世的医学。
毕竟百因必有果，没有什么东西会跳过积累过程直接达到新的境界，医学总是一个循序渐进的过程。
在他们翻找《黄帝内经》之时，他们恰好找出了一个与天幕，所说的多喝开水可治病的言论。
“病治而至之汤液”
一句简单的话，却道出了，在几百年前人们就已经知道，喝煮沸的汤水，可以治疗疾病的事实。
早先普通的医生只是跟着书中用药，汤剂下去后病人病就好了，没有过多的思考原因。
厉害的医生根据病人的病症下药，药物本身就带有自己的成分，自然也不会有人去疑虑为什么病至汤药，现在听天幕提起来，才恍然到这里难道有什么大学问吗？
其实也没什么大学问，在天幕的讲解下，大夫们们恍然意识到还有一个看不见的敌人。
百姓们知道，多喝热水就是好！热水治百病！
【多喝开水，多么美妙的一个词汇！
只要是个国人对此都会陌生。
生病的时候多喝开水，痛经的时候多喝开水，难过了多喝开水……在这个世界上，似乎只要你生病了，就会有人劝你多喝开水，哪怕那个人是医生。
那么喝开水好在什么地方，为什么大家喜欢喝开水。
首先开水并不是很热很热的水，而是烧开后放凉的水，太烫的水，会让人越喝越渴，同时有灼烧口腔和食道黏膜的烫伤。
开水引用的适宜温度一般在2632之间，大概就是手摸杯子感觉不烫了，就差不多可以喝了。
而喝开水，实质上就是让人多喝水。
水是人身体赖以依存的生命之源，人可以七天不吃饭，却不能三天不喝水。
喝水可以有效促进细胞新陈代谢，提高人体免疫力，促进代谢废物通过尿液汗液排出，同时也可以防止便秘。
正常情况下，人一天喝15002500毫升水。
冬季一般饮食中所含水量就足够了，不需要额外补充水分，夏季天干物燥，排汗液增多，应当适当补充更多水分，不要等到自己口渴了再去喝水。
等到口渴时再去喝水，身体可能已经处于轻度脱水的状态，所以没事的时候，就可以时不时喝点开水，对身体比较有好处。
与此同喝水和喝开水最大的不同之处在于。
开水是经过煮沸烧开，去除水源中细菌，能保证病菌不会进入口中，或在水源有污染情况狂下，能保证自身不被水中细菌污染的重要自我保护手段。
我国喝开水的习惯，追溯起来，其实也不过几十年。
和大家印象中，开水好像流传了几千年是完全没有的事情。
有人说，我国不是从古代起就有喝茶的习惯吗？
那不也算是喝开水！
确实这也算是喝开水的一种，但那时候能喝上茶的最低也是家中富商，真正的百姓连烧水的柴钱都出不起，更别说喝茶了。
武侠剧或古装剧演的一碗茶一道两文钱一碗，比照唐代贞观年间的物价，一文钱能买两千克主食。
对于穷苦人家的百姓，是愿意去喝一碗没什么意思的茶水，还是去买上一些米粮，屯在家中食用更现实，不用想也知道他们会选择什么。
因此喝开水对他们来说一直都是奢望。
或者说只有到了近代，到了最可爱的人们的出现，到了比秦皇汉武、唐宗宋祖，还要了不起的那个人出现后，人们才真正喝得起开水。
在近代不做人的禽兽鹰酱，做出了不做人的事情。
比如因为卫生问题从西方传来的霍乱，比如说细菌战。
为了保卫国家，也因为当时国力穷困，想要去除病菌，把水煮开，是成本最低廉，最好使用的方法。
因此当时国家大力推行喝开水的好处：多喝开水能使身体健康，洗热水澡能预防疾病，喝开水就是保卫自己，保卫国家，军中的将士要是没有开水喝，还可以举报上级。
在爱国情怀和国家的支持下，国内街道上随处可见开始放房，一场轰轰烈烈的开水运动展开了，并自此在国人心中留下的了，刻入dna的本能。
没事多喝点开水，开水能治百病。
当然开水也是有存放期限的，在非密封环境保存下，放凉的开水最多保存46小时，再久开水就会重新滋生细菌。
喝了不一定会导致你生病，但不喝或重新烧开喝一定不会让你生病。
因此保温杯热水壶，一度成为我国畅销品。
老年人手中更是几乎人手一个保温杯，在泡点枸杞，那就是完美的延年益寿养生套餐。
不过这时有些小伙伴会问，既然烧水对古代百姓是奢侈，那么有没有什么是能让古代百姓们用得上的。
当然有，烧开水最重要的目的是除菌。
如果水质干净无污染，那么即使不烧开水，感染病菌的概率也是极低的。
比如在有源头的活水上流，或者是干净的喝水都是可以喝的，不过即使如此还是有一定感染寄生虫的风险。
因此也可以搭配过滤方法使用，如炭过滤法、明矾过滤法、简易的树叶装置过滤法……
如木桶地步开个口桶中压入稻草和卵石，将水倒入后，过滤流出，或是将细碎的石块、烧过的煤炭或木炭、棕榈树叶与微粒沙土等堆积物，由下往上层层叠放在一个桶内，通过渗流过滤即可形成干净的水源。
不过相应的过滤水质，必须有干净的卫生作为辅助。
不然再怎么净化都是白搭。
病从口入也是我国，从古至今流传久远的一句话。
要做到卫生，必须勤洗手，将自我的粪便污物统一处理，而不是随意排放，导致细菌在各处滋生，此外还要勤减指甲，勤洗澡，餐后漱口也有助于牙齿的保洁，让牙齿的寿命更加持久。
不然补牙是一件耗钱耗命的事情，遇到好的医生说不定能给你补好，遇到不好的，牙越补越差，最后三千八起步根管治疗吧你！
牙齿的保护可以参考，宋代整理的张仲景著作而成的《金匮要略》小儿疳虫蚀齿方，以雄黄、葶苈，右二味，末之，取腊日猪脂溶，以槐枝绵裹头，四五枚，点药烙之。】
天幕说着，放出一个带着口罩，身穿白衣的人，拿着一个不知名发出嗡嗡声音的东西，朝人的嘴巴中深入，发出嗡嗡嗡的声音，让人听得都忍不住头皮发麻。
“那是什么？是刑具吗？”
“不，仙人不是说了，是治疗牙齿的吗？”说话的人打了个寒颤，补牙这项技术对故人来说，还是有些超前的。
但家中有老人牙齿掉光，或是自己牙齿不好的家庭，看见天幕中的人就比较羡慕了，虽然声音听着很可怕。
但牙真的治疗好了啊！
这年头除了疾病死的人，还有不少人是因为牙齿磨损，无法吃下东西，最后导致的死亡，牙能补好对他们来说也是救命的活路。
可惜以当代的科技，目前补牙是暂时做不到和后世一样了，这份期望只能在等等。
到是华佗，见此场景若有所思，作为全能的医生，对于牙科他也有自己的见解。
他对于牙痛的治疗要诀采用：花椒小一盅，细辛白芷与防风，浓煎漱齿三更后，便可不惧牙痛风火虫。
可他仅是治疗牙痛，而不能补足牙齿的亏空。
虽在《五十二病方》中有记载以榆树等药物填充牙齿的方法，但此材料易损耗，使用率不高，也并不好用，要想做到如后世人那般恐非易事情。
且后世人所用的填充材料形式猪油，却非猪油，紫光一散可使填充之物凝固，也不知是何种材质。
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