面对这样的连环问题,李世民久久不能言语。
原来后世之人对他此生所做是这样评价的么?
自古忠孝两难全,对高祖之事,他自有他的道理。
对一个人的评价也不能是非黑即白,而是要结合他所处的时代背景以及所遇之事来评判。
……如今……
这后世之人所言,的的确确是他所做之事,有褒有贬,总体上评价颇高。
他放心了,日后自会勤劳为政。
……
【唐皇游地府最后两句:太宗游府轉回來,思想冤仇怎下台。皇榜晓喻传天下,才修水陆一大斋,随知江流会学法,透下青山翠云台。请得江流和尚到,方才西天取经来。】
【这说的便是李世民地府归来履行对崔判官的承诺了,佛家地位也一度提升,唐朝经济文化一度达到巅峰,佛教又在此基础上更上一层楼,传播度跨越了一大步】
【分析到此,关于唐皇游地府,大家又是如何看如何想,有什么见解,欢迎大家在评论区提出~】
【取前情已经交代清楚,其背景也大差不差交代,取经这一趟旅程,古往今来有许多的人发表不同的看法,对《西游记》这部作品也有各式各样的解读】
【有人说是孙悟空的成‘人’之史,教导与我们做人的道理,也有人说这是一部神魔主义讽刺小说,讽刺封建统治者的剥削和压迫,讽刺封建社会的黑暗……】
【在up看来,以上观点都有,《西游记》便是借助师徒几人的西天之行向我们展示了人世间的善善恶恶。】
【取经五人组的个性差异很大,孙悟空嫉恶如仇,聪明机智,神通广大。】
【唐僧迂腐却坚定,不畏艰难险阻,八戒懒惰贪吃却又幽默擅人情世故,是取经队伍中调节气氛的担当,沙僧虽沉默寡言却也本事通天,白龙马沉稳耐得住性子】
【每人在不同位置有不同的作用,共同度过了这取经的九九八十一难】
【接下来,让我们一起开始这段西天之旅,见各生百态,见神妖对峙,见善念与恶】
【从唐僧于五指山下救出孙悟空开始——】
天幕上,玄女似乎对即将见到孙悟空激动不已,放出的音乐声音也欢快了许多。
画面变化很快,唐僧遇到被压在五行山下的孙悟空。
原来沧海桑田,时境过迁,五百年晃眼而过。
孙悟空被唐僧发现的时候,模样如下:
【头上堆苔藓,耳中生薜萝,鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎,眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。】5
当年那意气风发上天入地的齐天大圣啊……
现在只有头和手能动了,这五百年,饥餐铁丸,渴饮铜汁,风吹日晒,好生狼狈。
这样非人的日子,过了五百年,偶遇一小儿,才吃上了果实……
就这么蹉跎了五百年的光阴……
这天幕出现到现在,孙悟空的英姿大家可是见识过的,如今见这模样,不禁嗟叹。
曾经因为上天庭聘用悟空为弼马温而觉得讽刺的人,对觉得更加惋惜了。
李世民还沉浸在自己那游地府的经历中,还在思考现实世界自己对“佛”的政策与态度,思来想去,还是没个答案。
他只是对之前自己的想法“己所好者,惟在尧舜之道,周孔之教”,觉得是适合当下国情的。
后来他觉得要“先道后佛”,这也没什么问题。
之前听闻国师的话,他以为是自己“朝令夕改”之故,如今又觉得事情并不是这样。
左思右想,没个头绪,如今见孙悟空重新出现,立即就被转移了注意力。
只是……悟空为何这样惨兮兮?
李世民道:“五百年呐。”
对孙悟空曾经那句“强者为尊”很赞同的曹操,也摇摇头:“五百年,这天下分分合合都有几遭了。”
而统一了六国的始皇帝,曾经就对孙悟空这样的英雄形象产生了敬佩之意,此刻只觉惋惜,可又发现了不对:“一定是这五百年使他心性被磨损了,否则,按照他之前那性子,见到唐僧怎会这样安生?”
天幕上,悟空遇到唐僧后先自报家门,再表忠心道:“昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”6
唐僧本就受观音点化了,立即上山去揭开了那印着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字的封贴。
玄女道:【前面说过,悟空是个非常理想化的人物,被唐僧放出来后,我们看看他的表现。】
第一:悟空先提醒唐僧站远些,怕自己出来时的石头蹦到他。
第二:出来后,走到三藏的马前,赤淋淋跪下,道:“师父,我出来也!”
然后拜了唐僧四拜,又感谢那替自己薅草的人,道:“有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草。”
悟空感谢完众人,就去收拾行李,扣背马匹了。
玄女又放出了一副画面。
孙悟空出来后,沿着山坡奔跑,在河流边畅游,手舞足蹈,哈哈大笑,一副天地任我游之样。
“俺老孙自由了!俺老孙自由了!俺老孙自由了!”
他心中只有自由。
这五百年饥肠辘辘,五百年风吹日晒,五百年动弹不得,这五百年被压的痛苦……
他虽经历,却全然抛之脑后了。
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