【下面我们开始西游记第三个人物的介绍】


    【猪八戒,原名猪刚鬣,法号悟能,浑名八戒,会天罡数的三十六般变化,所持武器为上宝沁金钯,俗称九齿钉耙。】


    【前世为天宫的天蓬元帅,在瑶池盛会上调戏嫦娥仙子,后又拱倒斗牛宫,被玉帝贬下凡尘】


    【只是,他投胎时却投错了胎,投成了猪胎,后受观音点化,保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。】


    猪八戒那黑脸短毛,长喙大耳,手执钉耙,大肚圆圆形象出来的时候,天幕下的人直吸凉气。


    始皇帝直接不忍观看,扶苏讷讷笑着,胡亥在自己宫里嘲笑着一切。


    “前世是神仙,是猪仙吧!”


    看他的宫人不敢言语,只是低着头。


    胡亥又哈哈大笑起来:“猪也能在天上当神仙!”


    ……


    天幕下众人一开始不习惯猪八戒的形象,只是很快所有人又镇定下来。


    若说猪八戒丑陋,《山海经》上又不是没有丑陋的精怪,上面的比这个更甚的还有很多。


    唐太/宗李世民则是感慨自家的玄奘法师。


    “取经太不容易了,不知这八戒性情如何,是否也像那孙悟空那般神通广大。”


    毕竟他现在看到的出场人物,除了唐玄奘,剩下的一个猴子,一个猪。


    ……就挺非人哉。


    非人哉的说不定都有通天的本领呢。


    至于唐后期的人则是没有这么大惊小怪了,自玄奘法师归来,民间就有各种各样的话本,各种各样的传说,对于猪八戒这样形状的,他们没有那么惊奇了。


    观看天幕的人则是感慨后世能把这话本里的人物演绎得惟妙惟肖,栩栩如生。


    吴承恩此刻正在收拾行李。


    不知什么原因,皇上忽然注意到了他,要封他做官了!


    这对一直参加科举却一直不中的他来说,简直是天降喜讯。


    如今看见后人对《西游记》的解读,他心中的欣悦之情更是到达了极点,这进一步说明他的作品对后世的影响力之大。


    这猪八戒形象与他心中所想大差不差,只是不知这天幕能否将猪八戒身上蕴含的人性解读出来。


    这时,好友沈坤过来同他道别。


    “吴兄,此去浙江,一帆风顺!”


    吴承恩笑着道谢:“沈兄,感谢这些日子你的招待。”


    “吴兄说的哪里话,古有汪伦赠李太白之美谈,今为何不能有沈坤与吴承恩之谊?”沈坤道。


    俩人哈哈大笑起来。


    天幕继续:


    【下面出场西游记第四个人物,沙僧】


    【沙僧,又名沙和尚,沙悟净,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,在天宫时因失手打破了琉璃盏,被贬出天界,后保护唐僧西天拜佛求取真经,最终功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉。】


    【其个性憨厚、忠心耿耿、正直无私,武器乃降妖宝杖。】


    天幕下众人见一憨厚人出现,挑着担子,跟在取经队伍后面。


    ——着实憨厚。


    【西游记第五个人物介绍,白龙马】


    一条巨龙从海底腾跃而出,发出了惊天巨啸,其龙态使得众人瞪大了眼睛。


    皇帝们自认为是上天的儿子,是真龙下凡,于是称自己为“真龙天子”。


    如今倒从天幕见到“真龙”了。


    只是天幕变幻很快,白龙很快就变作了一匹白马,便是玄女口中所言的“白龙马”了。


    【白龙马,西海龙王三太子,因纵火烧了殿上明珠,被亲生父亲上告天庭,处以死刑,后被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变成白龙马,驮唐僧西行。最后取得真经,被如来封为“八部天龙广力”菩萨。】


    各朝皇帝开始反思这“真龙天子”来。


    最近还是不要说了吧……


    否则很打脸的。


    【西游记主要人物介绍完,下面进入正题,那便是本书最主要的内容,师徒几人一路向西天的过程,在此之前,先将引子抛出——我佛造经传极乐观音奉旨上长安1】


    【众生善恶,各方不一,如来有三藏真经,可以劝人为善,《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。】


    【观音便去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到西方来求取真经,永传东土,劝化众生】2


    天幕上此画面一晃而过,只见观音手拿袈裟,锡杖,考察了唐僧和唐皇后,便给唐僧一个方向,只道这条道上有一有缘人。


    【虽说在西天如来的地位大于观音,可取经这条路都是观音在主导,她是西游记中一个非常重要的角色,我们先解读她的形象】


    【其出现于取经之前,悟空大闹天宫之际,她给上天庭推荐二郎真君对付悟空,取经开始,她给唐僧指路,教导唐僧紧箍咒,取经途中就更不用说了,她曾多次助这取经队伍,使他们一步步接近西方】


    【观音在西游记中,于取经队伍来说,与悟空关系密切,是一切的开始,于其他民众,是个完美的崇拜对象,其出现便是一身罗素袍,手拿净瓶,斜插垂杨,额间一点朱砂,慈悲善目,祥光护身,具备了‘佛’性。】


    【原著中吴承恩用了大量笔墨来描写观音的外貌,出场,以及在取经路上,她对师徒几人的帮助,是一个‘无所不能’之样,可她也有凡间女子之性,其在后文与悟空有玩笑,与上天庭众仙有交集,领导众仙。】


    ……


    南北朝时期,和尚皇帝萧衍痴痴笑着。


    “观音观音——!”


    “观音菩萨!”


    后面大臣一直在劝谏。


    “陛下,跟臣等回宫吧!”


    “陛下!您脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,可曾想过您的子民!”


    “陛下,臣等已经给主持交了两亿钱,您可以跟臣等回家了!”


    “陛下!民间多干旱,蝗灾,需要您去整治!”


    “陛下!有官员上报百姓多艰,您不要再捐庙了……”


    “陛下……”


    一声声恳切的呼喊,一声声震耳欲聋的陛下引来了寺庙中很多的和尚围观。


    “那是皇帝萧衍么?”


    “是啊……听说不想要自己打下的江山了,跟着咱主持,一心想加入我们和尚阵营。”


    “啊……当苦和尚有什么好?”


    “莫要这么说,菩萨在天上听着呢,他这次可下定决心了,上次还俗才几天,这不又巴巴跑来了么?”


    “还过俗啦?”


    “还了,还了三次咯……”


    “他不是信道教的么,怎么跑来信佛了?”


    “害,这又要扯到另一件事了,之前这皇帝认为‘老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣’,后面不是有个叫袁矜的道士妖言煽惑叛乱嘛,他就向佛了。”3


    “哦哦,那他就这样放弃他的国家啦,我听说他之前还挺厉害的,那个义阳之战,他很勇猛啊。”


    “你说的是哪年的事情了,他现在只想当和尚,不要妻子,不要儿子,不要父亲母亲,甚至不要皇位,就只想当和尚!”


    “……”


    “最近旱灾有些严重,我看到好多可怜的流民,凄惨兮兮……”


    “嘘——别让他听见,他听见就会觉得人死了,他有更多的钱捐庙了!”


    “啊……?”


    “你不知道他为了修寺庙多疯狂,国库都空了!这次赎身的钱,是他的大臣凑的!”


    “太疯狂了吧……”


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