【释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛本住西方雷音寺，闻玉帝求助信息，携了阿傩、迦叶二尊者相随来到灵霄门外。】
悟空正战于兴头，法相天地，忽见一黄衣慈悲尊者出现，便知是上天庭的救兵来了，悟空与如来打了个赌：
他一个跟斗可翻出十万八千里，若是赢了佛祖，玉帝这尊位便让给他，佛祖只是笑道，只要悟空翻出他右手手掌心，玉帝尊位便是悟空的
玄女道：【这里，俩人态度值得品读】
【原著对悟空的描写：大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”】
【原著对如来的描写：如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？】
【大战一触即发，而这敌对的两方，一心浮气躁，一淡然开阔，此时便能隐隐区分胜负之态了。】
【此时的悟空不知对方实力，却又“杀”在兴头上，犯了骄躁大忌。】
【悟空大闹天宫，直言：强者为尊该让我，英雄只此敢争先。】
天幕上，画面继续：
如来道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”
玄女解说：
【如来的话里，又透露出上天庭的选官之道，玉帝苦历一千七百五十劫，至于前面出现过的神仙，托塔李天王，原型大唐军神李靖，平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，战功累累】
【哪吒，莲花化身，参与了封神之战。二郎真君，有斩蛟治水，担山赶日，力诛八怪，劈山救母之功】
【包括太上老君，太白金星等等道家代表，每一人都有其经历与造化，皆经历世间百苦百难，方成大道，普度众生】
【我们再次回顾一下悟空出生后的历程，天地灵气孕育石猴降生，翻山越岭漂洋过海拜师，学了七十二变，长生之术，便开始大闹地府，划了生死簿，大闹龙宫，抢了如意金箍棒，上天任弼马温，得知真相后便反了天界，十万天兵不能奈何他】
【他这一路可谓是顺风顺水，毫无阻拦，这有一种假象，那便是这世间一切仿佛真的不能奈他何。】
【这样的成长经历下，悟空在人性方面是很不成熟的状态，再加上他本身就野性难驯，而一路的成长经历助长了这“野性”，在大闹天宫时发挥得淋漓尽致】
【当年菩提老祖授予他本领后曾言，悟空若是日后闯祸，不要说是他的弟子，由此看出，菩提老祖那时便知悟空本性桀骜，日后会犯此大错】
【悟空的经历并不是个合格的“神”，也不是个合格的“人”。】
【他需要历练，需要成长】
【如来的出现是悟空成长的一大步，悟空本是个理想化的人物，身上蕴含着儒、道、禅三家思想，以人性的姿态展现出来】
【不管是原著，还是荧幕上，或是舞台剧，民间凡是悟空出现的地方，大家都喜爱他的勇敢顽强、聪明机智、正直无私、坚韧不拔、神通广大、法力无边之样】
【只是，这些性格特点，在如来出现之前是不完整的】
……
赌约已成，悟空一个跟头便十万八千里，忽见天边有无根肉红色根柱子，猜测是那撑天柱，不想如来赖账的他，变出毫毛，写道：“齐天大圣到此一游”，顺便撒泡尿做标记。
天幕下众人，或摇头叹息，或嬉笑怒骂。
如此看来，孙悟空的“野性”的的确确未被束缚。
只是，喜爱悟空者，哪里会管这些？
这如来莫不是和上天庭那般？
……
悟空自认为已经到尽头，便索要那尊位，如来只是笑，叫悟空闻闻他指缝间的尿骚味。
这滑稽一幕，众人忍俊不禁。
悟空呐，太可爱了，也太直率了。
……
悟空大惊，这才明白，他还在如来掌心！他急纵身又要跳出，却被如来翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，化作五行山，把他压住了。
不多时，有人来报，大圣伸出头来了！悟空如此顽强，如来给阿傩一帖，再将悟空封住，只留了头在外用作呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣
【由此，大闹天宫落下帷幕】
【前面说过，古往今来，封建统治阶级对反抗阶级采取的态度不是压迫便是招安，而悟空这一压，就是五百年。】
【五百年风吹日晒，五百年心性磨炼，五百年沧海桑田】
【饥时，吃铁丸子吃，渴时，喝溶化的铜汁】
悟空遭此大难，玄女的声音也变得悲起来，解说的背景音乐更是凄凄惨惨戚戚。
天幕下众人态度各人有异，感性者摇头嗟叹，甚至有人流了眼泪。
理性者则是分析起造成这一切的原因了，这其中的代表是秦朝的李斯。
“陛下，自天幕显现，这齐天大圣便如玄女所言，一路顺风顺水，便起了想要那尊位的意思，如此野性桀骜，自然会有这样的下场。”
秦始皇眸子微阖，站在一个统治者的角度来思考，自然也是认同这样的说法的。
他坐上这个位置便是经历了很多，从一个人人喊打喊杀的十三岁的质子，到如今一统六国的秦始皇，走了太多的路，也经历了很多。
如同玄女所言，若把他的位置等同于上天庭中玉帝的位置，那玉帝苦历过一千七百五十劫方坐上这个位置，他虽没这么多，可也大同小异。
听玄女言，后朝乃封建统治，他不知那所谓的封建统治是什么样子，难道从女人的身份地位上来展现？
秦朝女人不比男人差，大秦宣太后芈八子更是第一位太后，他一直尊敬她。
“朕知这孙悟空该有此劫。”秦始皇说，“朕所思在远道。”
赵高上前道：“孙悟空再厉害，上头也有个如来佛祖，也翻不出那五指山，陛下且看这天幕，如此不正好说明凡间秩序与上天庭一样么？”
扶苏对这一幕不发表看法，他也同情孙悟空。
王翦自然也是同情的，只是知道他要抢那尊位的时候，他的态度就渐渐变了。
这如何使得？
强者为尊是有道理，可“强者”与“能者”之间是有隔阂的。
当初见孙悟空大闹天宫之时，他觉威风凛凛，如今被压五指山，他也觉得合理。
大唐，长孙皇后见这一幕，忍不住叹气。
李世民道：“观音婢，你听玄女言，这是孙悟空成长的一步。”
长孙皇后道：“看了那么久，臣妾已经对这齐天大圣佩服得五体投地，如今这……”
李世民摇摇头：“这齐天大圣，经此一遭，必成大器，至少在‘人性’方面会有更大的进步。”
他不可避免的想起了当年的玄武门之变，他与大闹天宫的孙悟空有何区别？
当年，同为高祖儿子，李建成被封为太子，而他只是被封秦王。
细数俩人同作为皇子以来所做功绩。
当年高祖统一全国的过程中，他先参与策划了太原起事，在后来讨平群雄的战争中，他立功最大。
那个时候他就已经展现出惊人的统治能力了，可太子依旧是李建成。
他能征善战，智勇双全，虽待秦王之位，却也懂招揽人才之理，于府中开置文学馆，延揽四方文学之士。
他不仅仅对文人有求必应，对武将更是如此，助力高祖统一天下过程中，他一直都是冲锋最前那个，在军中本就积攒了声望。
都这样了，太子依旧是李建成。
李建成是个什么样的人呢？
高祖创业时，他助高祖起兵，率军攻略西河，取霍邑，拒潼关，攻克长安。在唐朝建立后，率军打退突厥入侵，平定山东。
功劳也很大。
只是大不过他。
才智也比不过他。
更何况李建成按捺不住，妒忌成性。
当年，李建成见他招揽了这么多能人相助，急了。
而且是十万火急，立即联合齐王李元吉共同对付他。
他们先是笼络给高祖的妃嫔作为内应，又收买他的部下，甚至发展到在他酒中下毒的地步。
手段如此阴狠，他能放过他们么？
杀心起了的那刻，九头牛都拉不回来。
后宫妃嫔于高祖耳边诉说李世民的不是，高祖年纪大了，时时刻刻怀疑他会造反。
当得知李建成和李元吉已经准备全力除掉他的时候，他知道自己要先发制人。
武德九年是染血的一年。
他率长孙无忌等人经玄武门入皇宫，埋伏于临湖殿附近，射杀了准备入朝的建成和元吉。
当然，这件事情高祖肯定会知道，所以他的理由是“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之”。
高祖是偏袒李建成的，肯定不会相信这样的事情，相反会觉得是他真的要造反了。
高祖必饶不了他。
可是，那又怎样。
高祖年纪大了。
“强者为尊应让我，英雄至此敢争先”，悟空那句话，正是他心里的写照。
他派亲信“宿卫”高祖，迫使高祖接受了这个事实。
三天之后，高祖宣布立他为太子，国家大事，一律由他处理。
武德九年八月，唐高祖退位，自称太上皇，他即位了。
纵观他登基历程，他的皇位是“抢来”的。
从一开始天幕上这猴王言“强者为尊”的时候，他就无比赞同了。
只是如今这猴王被压五行山，他还是会有些同情。
若要说“强者为尊”，那历朝历代帝王都无比赞同这句话。
看着这天幕的汉武帝刘彻，赵匡胤，朱元璋，无一不认同孙悟空那句话。
只是，汉高祖刘邦，对这一幕却是若有所思起来。
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